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2007-8-7
中国徒步旅游23条佳构线

  峡谷柔情死活墨脱(西藏)

  墨脱有如孤岛一样平常,但她山林翠竹烟云旋绕又如世外桃园一样平常,默默无闻、偏僻平静,连公路皆没有;可无论如何好是云云的名扬四海:南迦巴瓦峰、加拉白垒峰……雅鲁藏布江随便的转了一个直,便迷醉了所有的众人。走进不计其数的森林深处,体味最原始的愿望,从新熟悉本身的生命。走一次墨脱,体味死取死的间隔;看一眼大峡谷,知悉大自然本云云多情!

  简介:

  1、雅鲁藏布江大峡谷:雅鲁藏布江大峡谷度量南迦巴瓦峰区域的高山峻岭,冰封雪冻,它劈开青藏高原取印度洋水汽来往的山地屏蔽,像一条长长的干舌,背高原内部络绎不绝运送水汽,使青藏高原东南部由此成为一片绿色天下。大峡谷最深处达5382米、长达496。3千米,江水均匀流量达4425立方米/秒,江水流速高达16米/秒、水流湍急,跌水相连。大峡谷最低处海拔唯一155米。雅鲁藏布江大峡谷是青藏高原上最大的水汽通道、受印度样暖湿气流的影响,大峡谷南段年降水量高达4000毫米,北段也正在1500-200O毫米之间。故全部大峡谷区域非常潮湿、充满了郁稀的丛林,构成了世界上生物品种最雄厚的峡谷。雅鲁藏布江大峡谷最为奇异的是她正在东喜马拉雅山脉尾,由器械走向忽然北合,沿东喜马拉雅山脉北斜面夺路而下,注入印度洋,构成世界上最为奇异的马蹄形的大拐弯。
  2、墨脱:墨脱是雅鲁藏布江进入印度前流经我国境内的最初一个县,也是西藏东南部最为偏僻的一个县、也是天下唯一一个欠亨公路的县。因为雅鲁藏布江大峡谷情况卑劣、灾难频仍,组成人们很易逾越的屏蔽和鸿沟,使墨脱成了高原上的“孤岛”,阔别现代社会的“世外桃源”。更被外界传为一个秘密之天、被佛教徒们称为“黑隅白马岗”,意为“秘密的莲花圣地”。
  3、南迦巴瓦峰:南迦巴瓦峰海拨7782米,位于雅江大峡谷内侧,东经95。O、北纬29。6处,是天下第十五顶峰。南迦巴瓦,藏语意为“雪电如火熄灭”,另—意为“曲刺天空的长矛”。山体以片麻岩为主。它重要有三条山脊,西北山脊,东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30KM,直抵雅鲁藏布江岸;南山脊处是海拔7043M的乃彭峰,西北山脊线上凸起着海拔6936M、7146M的两座雪峰。坡壁上基岩袒露,残留着道道雪崩腐蚀后的沟溜槽,峡谷当中又充满了伟大的冰川。
  4、加拉白垒峰:加拉白垒峰海拔7734米,位于雅江大峡谷外侧东经95。0、北纬19。8处,取南迦瓦峰相距20千米隔江僵持。走向为器械弧形分列、多为险壁绝壁,山谷中发育着数十条冰川。其顶部对照平坦,终年被冰雪掩盖,阵势峻峭,雪崩非常频仍。

  用身材测量地皮——冈仁布钦(西藏)

  一座坚决信奉的神灵之山,正在一百年大概更长的工夫里,无数的信徒盼望正在此获得神的眷顾。他们挑选了最简朴最间接的体式格局去靠近、瞻仰和崇敬那块心中的圣地。转山,不需要言语,那是要用双脚支付的忠诚。您若是不是一个深信释教的人,但您却念相识雪域文明的精华,去这里吧!由于那是一段要用身材测量的地皮,那是一次供应肉体粮食和精神痛楚的文明苦旅!

  简介:

  正在藏语里,“冈仁布钦”是神灵之山,雪山之宝的意义。她座落于西藏阿里高原的普兰县境内、海拔6638米、是冈底斯山脉的主峰。峰形似金字塔。四壁异常对称,由南面望去可见到她有名的标记:由峰顶垂直而下的伟大冰槽取一横向岩层组成的释教“+”字符号(释教中肉体气力的标记,意为佛法永存,代表着祥瑞取护佑)。正在她的南面,遥遥相对的是纳木那尼、两座雪峰之间是明镜般的玛旁雍措和风云变幻的拉昂措。她正在属于好的天下里发育着25O多条冰川、面积达150平方公里,孕育出恒河、印度河和雅鲁藏布江,是名不虚传的母亲河泉源。

  密切藏北草原:徒步楚布寺-羊八井(西藏)

  很早很早以前,藏北草原便撒布过如许逐一句话:过了西边西亚我、俄亚尔,过了东边的嘎我、玛尔、占木拉,中央没有名字,人不分贫富贵贱。那边至今仍然连结着粘稠的秘密颜色。进入那片地皮,便会发明它的真面目——这里是一片布满生命生机的奇异天下。

  简介:

  1、羌塘:一般叫藏北草原,但它正在藏语中的意义更富于想像力,叫做“北方的旷地”,其面积约莫60万平方公里,占西藏总面积的一半。正在这块大得使人难以想像的旷地上,数千年来始终布满秘密的梦幻。现在,珍爱羌塘草原包孕鸟类在内的珍稀动物,曾经成为国度的主要国策。羌塘曾经正在1993年被西藏自治区人民政府正式核准为自然保护区,袭击盗猎犯罪分子也成为当局重要工作。纳木措湖的鸟儿们能够和藏羚羊、野牦牛、藏野驴等天下珍稀动物—样,充裕享用正在“北方的旷地”上自在飞舞游玩的空间。这不仅是藏北野生动物们的荣幸,也是我们人类文明取中华民族的荣幸。
  2、楚布寺:海拔4300米,位于拉萨市堆龙德庆县西北的楚布河上游,距拉萨西郊70千米。楚布寺范围重大的建筑群以大殿为中央停止散布,共包孕经堂、佛堂、护法殿、梵学院、按宗修习院、活佛私邸、憎舍、讲经台等修建。该寺现在有憎侣300余人。楚布寺具有大量希世文物,值得一提的有:江浦寺建寺碑,现位于楚布寺大殿内,高约两米半,宽约半米,上刻古藏文,该碑对研讨吐蕃期间政治、经济、宗教等有主要的史料代价;空住佛,是楚布寺镇寺之宝,是第八世噶玛巴为留念其上师而塑造的银像。传说银像塑成以后竟自动悬浮空中达七天之暂,故有空住佛之道;楚布拉千,“推千”即大佛之意,下约6米,传说为二世噶玛巴所铸;十六世噶玛巴舍利子,十六世噶冯巴于1981年于外洋圆寂后火葬而得舍利子,个中—腿骨舍利子由珠本仁波切活佛带回楚布寺。该舍利子几年后自现四分之一厘米下的佛像。另外,玛恰噶拉石刻泥像、米拉日巴曾用过的钵、都松钦巴的憎帽等都是楚布寺弥足贵重的宝贝。
  3、羊八井:“您初到羌塘,寥寂严寒会使您难过;一旦投入她的度量,草原酿成暖和的家。”那就是羊八井带结您的。藏语里,“羌塘”意义是“北方的草原”。

  地热,这类存在于地球中的伟大热能一旦从地表喷涌而出,便成了人类的珍贵财产。那是一片周遭四十多平方公里的地皮,早在70年月,开发利用地热资源的事情便曾经最先。羊八并位于西藏拉萨市西北91。3千米确当雄县境内。热境地势平展,海拔4300米南北两侧的山岳均正在海拔5500—6000米以上,山岳发育着当代冰川,藏布曲的流经热田,河水温度年平均为5℃,本地年平均气温2。5℃,大气压力年平均为O。06兆。四周一带经济以牧业为主,兼有少许农业。青藏、中尼两条公路支线离别从热田的东部和北部经由过程,交通较为轻易。现在的羊八井地热区.曾经从几间大略的厂房逐步生长成一座小镇,市肆、饭铺、宾馆包罗万象。跟着西部大开发的深切、羊八井再度引发众人的注视。

  逾越天山——车师旧道(新疆)

  走进他,也便走进了汗青。走正在一条逾越天山南北的旧道上,好像,您的耳边会传来喃喃的低语声,似乎饱经风霜的老者,正在给你报告着车师王国的兴衰,当旧道昔日往昔的一幕幕,如画的显现正在面前,情不自禁的您会镇静、降低既而万事感慨……光阴本来无情!工夫势必逝去,生命也终会灭亡。徒步的行路者呀!或许,死后那一串长长的足迹,不只留在旧道上,也留在心灵深处,更留在衡宇的随风旧事中!

  简介:

  早在西汉期间,西域的车师国分为前、后两部,前部位于博格达以南,其都城驻吐鲁番的交河故城;后部位于薄格达以北,王庭正在古吉木萨尔县城北的北庭古城。昔时车师前、后国的商贸生意业务、信息通报、消夏越冬,一般是由吐鲁番超出天山石窑于达板(琼达坂)到吉木萨尔的。那是一条逾越天山的南北旧道,先人称之为车师旧道。<

  正在现代丝绸之路上、商旅和戎行出南疆逾越东部天山进入北疆,虽有多条能够通行的山路,但最轻易的照样车师旧道。据《西州图经》纪录:“古道出交河县界,至西北,背柳谷,通庭州四百五十里,足水草,唯通人马。”那条南北向山道比绕道乌鲁木齐收缩里程快要一半,可少走170多千米旅程,沿途驿站甚多,交通相称忙碌。该讲到清朝仍有商贾来往。因为山上南北天气差别差异,小麦开镰南早北迟,故穷苦牧民来往打短工者曾络绎于途。直到昔日,吐鲁番和吉木萨尔两地的小商贩,也偶而骑着毛驴经此旧道销售时鲜果品者,吐鲁番区域畜生转场到言木萨尔照样经过该讲。

  此旧道南北两边背都可穿越。从天山北坡吐鲁番到北坡言木萨尔县交通较为轻易。能够从乌鲁木齐搭车到达吐鲁番五星牧场的石窑子,然后徒步进山、翻越海拔3400米的琼达扳,进入古木萨尔县境内的天山北坡高山牧场,穿过六道桥到达泉子街乡,乘班车抵达言木萨尔县,再换乘班车返回乌鲁木齐。

  反过来,从乌鲁木齐乘班车到吉木萨尔县、租车直接到泉子衔的进山口,然后徒步进山,翻越琼达板到石窑子牧场,乘预先策应的车〔石窑子是一个牧场接待站,欠亨班车)返回乌鲁木齐。“车师旧道”的山地旅程约5O多千米,平均海拔均正在2500米阁下。

  车师旧道探偶之旅,沿途有“车师旧道十景”可供重点欣赏。由雨背北顺次泛起的十景是:

  1、“石窑孔道”(指琼达扳南侧宽仅1米的一线天通道);
  2、“达坂古堡”(指耸峙正在海拔3200米琼达坂上的现代军事遗址);
  3、“突厥石人”(指直立正在五进桥四周西山坡上的草原石入);
  4、“三丈悬瀑”(指大龙沟峡保上游落差10多米的飞瀑);
  5、“石门天险”(指位于五道桥和六道桥之间的一段40多米长的天险石巷);
  6、“三桥秀色”(指三道桥一带秀美的丛林草原景致);
  7、“下山神泉”(指二道桥取头道桥之间一眼终年流淌,有奇特疗效的温泉);8、“树石攀亲”(指参天杨树躯干中包涵着一块巨石,构成树抱石奇不雅);
  9、“头桥峭壁”(指头讲桥四周的悬崖峭壁);
  10、“龙沟古城”(指大龙沟口东汉戊己校尉耿恭昔时据守过的疏勒城遗址)

   
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